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大藏經介紹

    佛教典籍的叢書。又名一切經、契經、藏經或三藏。內容包括經(釋迦牟尼在世時的說教以及后來增入的少數佛教徒——阿羅漢或菩薩的說教在內)、律(釋迦牟尼

為信徒制定必須遵守的儀軌規則)、論(關于佛教教理的闡述或解釋)。大藏經的編纂,始于釋迦牟尼涅盤不久,弟子們為保存他的說教,統一信徒的見解和認識,通過

會議方式的結集,形成一致公認的經、律、論內容。其后又增加了有關經、律、論的注釋和疏解等“藏外典籍”,成為卷帙浩繁的四大部類。原始佛教分裂以后,各大派

別大多按照自己的觀點編有本派的藏經,但只有上座部的三藏比較完整地保存下來,其他部派的典籍除了在漢文譯本中保存一部分外,基本上都已散佚。早期的梵文經典

只剩下少數零散貝葉本或紙寫本至今尚存,全部三藏已難窺全貌。現存的大藏經,按文字的不同可分為漢文、藏文、蒙文、滿文、西廈文、日文和巴利語系等七年系統。

此外還有過契丹文大藏經的刻造,但尚未發現傳世的刻本。   漢文大藏經為大小乘佛教典籍兼收的叢書。佛教傳入中國內地以后的千余年間,僅經錄即近50種之多,流

傳至今尚有20余種,收錄的經籍數量不等。各個時代編纂的大藏經,形式和內容互有不同。除房山石經外,宋代以前的基本上都是卷軸裝幀的書寫本。北宋開寶

(968~975)年間,第一部木版雕印的大藏經問世后,歷元、明、清至民國,共出版過木刻和排印本大藏經20種(一說21種)。佛教由中國東傳至朝鮮和日本后,高麗和日

本王朝均依漢文大藏經進行抄寫刻印或排印。《開寶藏》首刻本于宋雍熙元年(984)傳入日本,端拱(988~989)年間傳到高麗。乾興元年(1022)和元豐六年(1083)

又分別將天禧修訂本和熙寧修訂本傳到契丹和高麗。遼清寧九年(1063),契丹還把新刻就的《契丹藏》印本送給高麗。6世紀中葉,部分漢譯佛典通過朝鮮南部的百濟國

流傳到日本。7世紀初,佛教在日本有了很大的發展,各種漢譯佛經的寫本和歷代官私刻本的各版大藏經大量傳入日本各大寺院。自13世紀末葉迄20世紀20年代的700多年

間,日本佛教界曾依據漢文本的各版大藏經,編纂、雕造、復刻或排印過《弘安藏》、《天海藏》、《黃檗藏》、《弘教藏》、《卍正藏經》、《卍續藏經》和《大正新

修大藏經》等7種版本的漢文大藏經。20世紀初,日本佛學界還將小乘上座部三藏譯為日文本的《南傳大藏經》65卷,并編輯出版《國譯大藏經》、《國譯一切經》和《日

本大藏經》,這三種藏經的內容除中國著述外,還收錄了大量的日本章疏及雜著等。
 

主要有《大正藏》,巴利語系大藏經,藏文大藏經,房山石經,《敦煌大藏經》,《中華大藏經》,滿文大藏經, 西夏文大藏經, 傣文大藏經, 蒙文大藏 ,契丹藏 ,

趙城金藏 ,高麗藏 ,龍藏 ,元代官刻本大藏經 ,石刻藏文《大藏經》,《大藏經》三藏十二部經等。

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